Violencias cotidianas

Las relaciones familiares están en la práctica atravesadas por sistemas estructurales de desigualdad y violencias cotidianas, en la reproducción de roles de género machistas, pero también en su subversión y transformación.

Esto es una realidad cotidiana para la mayoría de familias que en Les maleïdes queda acentuada por la presencia no solo del control social, sino también de experiencias de sufrimiento medicalizado y sufrimiento mental (lo que el discurso médico ha patologizado a menudo como «enfermedad mental» o locura) y de violencias sexuales silenciadas en el seno de la familia, donde son más visibles las rebeliones cotidianas pero también la acomodación y el fatalismo de este maldito entramado.

¿Qué peligros existen en la reproducción de estos estereotipos? ¿Cuál es la responsabilidad del guion y del posicionamiento de la mirada del relato en la visibilización y transformación de estas violencias? ¿O, en cambio, de su fetichización dramática? Pensemos, por ejemplo, en la construcción de personajes con miradas machistas sobre las conductas y formas de vida de las mujeres, la cultura del castigo y el control de la libertad de las mujeres (la construcción social histórica de las buenas y malas hembras: madre -sufridora, virgen, monja frente a locas, provocadoras, fáciles, malas madres). O en el papel que tienen estas construcciones sociales en la justificación y naturalización de violencias sexuales y estructurales en el seno de la familia, donde representar a mujeres sancionadas socialmente y en cambio hombres neutros por su debilidad y pasividad, o cuya responsabilidad se hace invisible, como el padre de Anna; o en el peligro de la mirada capacitista.

Esta charla forma parte del ciclo La família (o la família?), una propuesta para reflexionar sobre el concepto de familia desde diferentes perspectivas: los imaginarios, las relaciones, las vulnerabilidades, las estructuras sociales, el mundo laboral, los sentidos, las emociones…

Participantes

Sergio Baos

Autor del espectáculo Les maleïdes. Licenciado en Filología Hispánica y profesor. Como formación teatral ha realizado cursos con Leo Bassi, Carles Castrillo, Philip Pechaud, Stefan Metz, Joan Carles Bellviure y Alfredo Sanzol. Es el autor de textos como Horroris Causa (TIC Teatre), Domènech i Domènech, Plata no es y Creepy (Teatre de Vellut), L’abisme! y Usos i costums d’un vampir nobiliari (El Somni Microteatre), Ivànov: ja no hi ha mosques (El Somni Produccions) y La classe (Teatre Principal de Palma). Como guionista, ha escrito Llàgrima de sang, Mossen Capellà y Pep en IB3 televisió. Ha recibido varios premios, como el Premi a projectes teatrals de l’Ajuntament de Palma o el segundo premio Bòtil. Fue ganador de la Primera edición del Torneig de Dramatúrgia de les Illes Balears.

Marga López

directora del espectáculo Les maleïdes.

Nizaiá Cassián

Doctora en Psicología Social por la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) y profesora de los Estudios de Psicología y Ciencias de la Educación de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Coordina el ámbito de feminismos del Trabajo final del grado de Educación Social. Forma parte del grupo de investigación CareNet y su práctica académica se enmarca en las apuestas feministas antirracistas. Investiga en torno a geografías decoloniales, feminismo marxista sobre la ciudad neoliberal, relaciones cuerpo-espacio, precarización del trabajo y acción política. Ha participado en investigaciones a escala estatal y europea sobre las éticas del cuidado. Es coautora del libro Por una acción social crítica. Tensiones en la intervención social (2019), donde analiza críticamente las relaciones de poder, exclusión y gubernamentalidad que atraviesan la intervención social. Participa en espacios de autoorganización feminista y migrante.

Roger Martínez

Doctor en Sociología por la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) y profesor de los Estudios de Artes y Humanidades de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Imparte docencia en el ámbito de la sociología e investiga sobre el vínculo entre cultura y desigualdad, sobre todo en los procesos de apertura y cierre relacional en los ámbitos de la educación, la juventud, los gustos y consumos culturales, y los medios de comunicación digitales.